伝承音楽001
更新日 2020年1月7日
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わらべうた・子守唄・篠 笛・重松流祭囃子・説経節・オカリナ
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原発事故とこの国の行方
第二十九回 三代目 若松若太夫 説経節 独演会
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宮崎でオペラ『赤毛のアン』
犀の角のようにただ独り歩め
為説経浄瑠璃 鑑賞会
ダーウィンと仏教
根井三郎
<空とは>
篠笛三本による <かごめかごめ(千葉県の鬼遊び唄)>
ブッダと笛
篠笛二本による <かねこもり(岩手県の子守唄)>
芭蕉とわらべうた
清浄心を生じるべきである
芭蕉と仏教
老人六歌仙
願 文
入間郡所澤上町の山車考察
2016 ところざわまつり
福沢諭吉と仏教
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洗 浄
ついに太陽をとらえた
(原子力は人を幸福にするか)
子守唄(白隠禅師)
在家仏教者たち
第二十三回 若松若太夫独演会
皇室と仏教
仏教の十二原理
伝承 日本精神神話
戦争と小学児童
ダーウィンとマルクス
小作人はなぜ苦しいのか
小泉八雲と仏教
篠笛二本による <メアリー女王の葬送音楽(Queen Mary)>
原子力と仏教
清浄なる地球
宮崎県佐土原町 大光寺「坐禅会」
仏陀の清浄心眼
日向神話と原発事故
顏
巡拝御詠歌
(古月禅師の佐土原三十三ヶ寺)
1997年10月(平成9年)「神明神社奉納演奏」
ダーウィンと神
八正道
磨崖仏
夫婦岩
ミミズと土
Chorale
神の観念と仏教の思想
眼下の日本仏教
自在天
伝承 民主主義
十徳の性格
清浄性
温和にして静粛
2015年 ”ところざわまつり”
第二十二回 三代目 若松若太夫独演会
懺 悔
在家仏教
仏教を誤解せる人々に
仏教の四つの特色
仏教と太陽神話
仏教無神論
怨みは怨みによりて消すを得べからず
清 浄
オカリナ二本による<ねむれねむれ猫の子(日向の国の子守唄)>
篠笛二本による <Chorale 44 (Bach)>
<おこんめ(京都府のお手玉唄)>
人間は欲である
巌 句 集 U
第21回 三代目若松若太夫独演会
仏教の神様と悪魔
才市語録
篠笛二本による<目覚めよと呼ぶ声あり(BWV.645)>
客塵煩悩
本性清浄
<ひとめふため(京都府の羽子突唄)>
清 浄 経
仏教問答 T
<ホラホラほうらい豆(千葉県の子守唄)>
<お月さんいくつ(東京都の月の唄)>
仏教堕落論
魔王の宣言
文殊大祭
仏陀の意味
伝承 万世一系神話 U
仏教と戦争
ブッダと戦争
篠笛二本による < グレゴリオ聖歌 >
篠笛二本による < 君が代 >
仏教とユング
2015年 「除夜の鐘」
オカリナ 二本による < お正月がござった(東京の正月の唄)>
伝承 神聖神話
伝承 万世一系神話 T
篠笛二本による < 美しき天然 >
心とは
大乗非仏説論
大光寺<得度式・晋山式>
十七清浄句
仏教とわらべうた
生まれつきによる本性
オカリナ 二本による < Chorale 127 (Bach) >
仏国土の清浄
仏教と十七条憲法
篠笛二本による < 秋の月(滝廉太郎)>
仏教活論序論
篠笛二本による < バッハの子守唄 (BWV988) >
仏教と古事記・日本書紀
オカリナ 二本による < Chorale 46 (Bach) >
尊い真実としての苦
聖徳太子と清浄心
篠笛二本による < 六段の調べ >
ブッダ言く
2014年 "ところざわまつり"
受け取った(栃木県の手毬唄)
如来蔵
ムックリ演奏
ブッダの伝承
オカリナ 二本による < Chorale 156 (Bach) >
人間としてのブッダ
オカリナ 二本による < Cholare 154 (Bach) >
仏教と女人
六祖(慧能)の影響
第10回 重松流祭囃子競技会
< 銀鏡神楽 >
ねんねんね山の( 長野県の子守唄 )
仏教から出た日常語
篠笛二本による < 園山民平童謡集 >
篠笛二本による < シャローム(イスラエル民謡)>
ふゆべま( 沖縄県の指遊び唄 )
大光寺資料館
篠笛三本による < 歓喜の歌 (Beethoven) >
< 一休語録 >
篠笛による < 紀州の子守唄(和歌山県)>
花折りに(富山県の手毬唄)
< 盤珪語録 >
篠笛三本による < ホラねろねんねろ(福島県の子守唄)>
カムイイフンケ ( アイヌの子守唄 )
篠笛三本による < 聖霊降臨祭の日に >
一びの木 ( 広島県の羽子突き唄 )
< 原子力の真相 >
篠笛二本による < オンブラ・マイ・フ (Handel)>
篠笛による < 屋台囃子(重松流)>
オカリナ 二本による < 豆 狸(高知県の雨の唄)>
篠笛二本による < ジュピター(ホルスト)>
オカリナ 二本による < Chorale 136 (Bach)>
(しょうじょうあん)
ENO